#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עה. 1 בן פקועה האם מקבל טומאה ומטמא טומאת אוכלים?	"רבי שמעון בן אלעזר אומר משום רבי יוסי הגלילי מטמא טומאת אוכלים וצריך הכשר ואמר ר' יוחנן דהוא כדעת ב&quot;ש המטמאים דג חי משישלה מן המים.<p dir=""rtl"">חכמים אומרים שאינו מטמא טומאת אוכלין דכל שהוא חי אינו מטמא טומאת אוכלין, וביאר ר' יוחנן דכל שמחיים אינו מקבל טומאה (כדעת ב&quot;ה).</p>"	חולין עה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עה. 2 דגים מאימתי מקבלים טומאה ומה הדין דג טרפה?	"ב&quot;ש אומרים משיצודו דכיון שאינו טעון שחיטה מטמא מחיים, וב&quot;ה אומרים משימותו דאין בע&quot;ח מקבלים טומאה, רבי עקיבא אומר אפ' לא מת ממש אלא מקרטע כיון שאינו יכול לחיות מקבל טומאה &lt;ע&quot;פ רש&quot;י, וע' תוס'&gt;.<p dir=""rtl"">דג טרפה הסתפק רב חסדא (אליבא דר&quot;ע) בין למ&quot;ד טרפה חיה ובין למ&quot;ד אינה חיה, ולא נפשט.</p>"	חולין עה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עה. 3 הטילה נפל או הושיט ידו למעי בהמה של בן ט' חי והוציא חלבו, האם חייב על חלבו ומדוע?	"הטילה נפל - א&quot;ד ר' יוחנן אמר חלבו כחלב בהמה אוירא גרים, ר&quot;ל אמר חלבו כחלב חיה חדשים גרמי. א&quot;ד לכו&quot;ע פטור.<p dir=""rtl"">הושיט ידו למעי בהמה - לא&quot;ד הראשון ודאי חייב כחלב בהמה. א&quot;ד ר' יוחנן אמר חלבו כחלב בהמה דחדשים גרמי [ומה שאינו קרב דמיעטיא קרא מה חלב וכליות מוצא מכלל שליל אף כל מוצא מכלל שליל, והטעם שמיעטו משום דהוא מחוסר זמן] ור&quot;ל אמר כחלב חיה חדשים ואוירא גרמי [ולמד את זה מדמיעט קרא מקרבן כנ&quot;ל ש&quot;מ אינו חלב].</p>"	חולין עה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עה. 4 השוחט את הטרפה ומצא בו מן ט' חי האם יכול לשחטו להתירו באכילה ומדוע?	רבי אמי אמר לדברי ר&quot;מ האוסר כל בן פקועה יתיר כאן, ולדברי חכמים המתירים בן פקועה כאן יאסרו שהרי כבר נשחט. רבא אמר וכן דעת רב חסדא ור' יוחנן [ור&quot;ל משהא הוא שהיא וא&quot;ד משתא הויה שתי ושתיק ליה] שאף לדעת חכמים יועיל לו שחיטה, דד' סימנים אכשר ביה רחמנא.	חולין עה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עה: 1 במה נחלקו חכמים ור&quot;ש שזורי בבן פקועה וכיצד הלכה?	"חכמים אמרו דמדרבנן אין להתיר אחר שהפריס ע&quot;ג קרקע, ורש&quot;ש לא גזר.<p dir=""rtl"">ר' חנינא פסק כר&quot;ש שזורי ורב אשי פסק כחכמים [כדעת ר' יונתן שרק במסוכן ותרו&quot;מ של דמאי שחזרה למקומה הלכה כרש&quot;ש].</p>"	חולין עה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עה: 2 אליבא דרש&quot;ש בן פקועה הבא על בהמה מעליתא האם לולד יש תקנה ומדוע?<p dir=""rtl"">ומה הדין בבא על בן פקועה?</p>"	"אמר רב משרשיא לדברי האומר חוששים לזרע האב בא על בהמה מעליתא הולד אין לו תקנה (לרש&quot;י דלא כמ&quot;ד ד' סימנים אכשר רחמנא, ולתוס' אף למ&quot;ד ד' סימנים אכשר רחמנא היכי שכבר שחט שנים לאכילה אין לו עוד שנים).<p dir=""rtl"">בא על בן פקועה - זעירי א&quot;ר חנינא שהיה ר&quot;ש שזורי מתיר בבנו ובבן בנו עד סוף כל הדורות, ור' יוחנן אמר שלא התיר אלא בו אבל לא בבנו.</p>"	חולין עה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עה: 3 אליבא דרבנן קלוט בן פקועה האם מותר אחר שהפריס ע&quot;ג קרקע ומדוע?<p dir=""rtl"">האם טרפות בן פקועה שהפריס אסורים?</p>"	"א&quot;ד דאמר אביי הכל מודים בקלוט בן פקועה דמותר כיון שהוא תמוה אנשים זוכרים שהתירו משום שהוא היה בן פקועה, וא&quot;ד בחד תמיה עדיין לא זוכרים ואין להתיר אלא אם היה קלוט בן קלוט שיש ב' תמיהות ואז זוכרים אנשים ויש להתיר.<p dir=""rtl"">רב אשי הורה על בן פקועה שנפל עליו דוב לשחטו, הרי שסבר כחכמים ובכל זאת לא חשש לטרפה (כך דייקו כאן הראושנים).</p>"	חולין עה:		
